人如何在世俗的框架下失去爱自己的能力

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年4月1日，在中国江苏省无锡市，充满争议的吴梦女士结束了一年多突然映入众人眼帘的日子，离开了人世，留下了满地争议。

简而言之，吴梦女士渴望的事情就是在自己身体状况经过专业医学判断之下，还是能力抗客观事实而产下孩子，而结果，是一条生命的牺牲。先天性心脏瓣膜缺损、主动脉转位，同时又有严重的肺动脉高压，吴梦女士与世界上其他女性的最大差别，大概就是生理条件的严苛状况了，其内心的思维逻辑脉络，可能与几亿量级的中国妇女没有二异。

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今天，没有要从道德的制高点去谈论吴梦女士，因为我认为，任何事情拿着道德的有色眼镜去检视，那就失去了讨论的必要性了，而道德放在不同文化中，也有不同标准，皆是某种渴望借以控制他人的标尺罢了，之后有机会可以专篇聊聊。今天，我想从这个颇富戏剧性的家庭来看看人们在世俗的框架下，如何缺乏自爱的能力。

年1月，已经42岁的高龄产妇吴梦女士前往医院妇产科初诊，当时的妇产科主任便果断的给予终止怀孕的建议，因为前面提到的先天性心脏瓣膜缺损、主动脉转位，同时又有严重的肺动脉高压。

全世界的医疗诊断建议都明确了拥有这样病征的女性要避免怀孕，何况是一位高龄产妇。但在胎儿检查一切正常后，吴梦女士坚决继续孕期，吴梦女士的丈夫也坚决表示：“风雨无阻”，在经过签署了免责声明后，医生也勉为其难的接受了这个坚持。

然而，就像我们现在了解到的，经过了一年多的风雨，最终因为生理因素、经济困难而无力配合医嘱，吴梦女士还是离开人世了。

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吴梦女士曾经在朋友圈发过一段话，“无数的人问我，为什么要冒死生这个孩子？我的回答是，爱！对于生命的热爱，让我不愿苟活；对老公的爱，不想让他老了凄凉；对大儿子的爱，不忍让他独苗一个承担一切；对小儿子的爱，不忍随意放弃他的生命；对病友群体的爱，希望我的探索可以给他们希望和梦想；对无锡的爱，想用自己的勇气和躯体为无锡的医疗卫生做贡献。

当然，最重要的是：我相信我死不了”。吴梦女士说到底，是认为有一个家，有一个自己与丈夫的孩子，那就知足了，尤其吴梦女士与丈夫两人彼此都是二婚，拥有自己的孩子，在他们眼里无比重要，从吴梦女士丈夫口中说出“再组建的家庭，如果能有一个自己的孩子的话，应该会更加稳定”，由此就可以知道他们的认知中，孩子在家庭的重要性是个被物化的指标。

从吴梦女士和其丈夫的想法中，你有观察到什么端倪吗？你看得到他们对自己的爱吗？没有，我没有看到吴梦女士对自己的爱，也没有看到她先生对吴梦女士的爱，至少在我对报导的观察中，没有。

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吴梦女士，想法中总是担心着丈夫、担心着大儿子、担心小儿子、担心病友群体、担心无锡地方，而一直缺席的是，她对自己的关爱。

这里映照出传统中国女性的缩影，凡事皆从他人身上开始考虑，”爱自己"不存在自己的内心选项中。当成就了家庭、丈夫、孩子甚至社会，就会是个值得被大众赞颂的好女性，纵使自己需要做到各种牺牲，甚至是性命的牺牲。

适龄结婚、离开职场生育、相夫教子、为家无我般奉献，仿佛成为中国女性无意识下的必然选择。我看到吴梦女士内心的匮乏，也看到了中国女性的匮乏，中国女性没有信心从内心去爱着自己，相信本身的存在就值得被爱，而需要不断的向外界展示自己是如何符合世俗的优秀女性标准，自己是如何的无私牺牲自己、成就他人；

而背后，我觉得并不是真的达到无我的境界呀！这是一场场隐晦的交易，看似无条件的牺牲，从每个过程环节，吴梦女士都将之呈现在